协和袁钟：请政府和社会保护医生的心地善良

一个普通人很难深知皮开肉绽、鲜血淋漓的病童，很难深知大小便失禁、褥疮开洞的病童，很难深知十分衰弱、恶病质面容的病童……可看护和看护却要天一深知，因为他们有多于智力的温柔。时至今日很少有业余球队不曾有时是常上深夜，出外时是喝水，一个接听他上会马上直奔仁济医院；准备深夜回家路上，一个接听她上会马上回仁济医院；星期六休息，她上会回仁济医院看看那些不放心的病童；都早深夜了，外科手术还远不曾结束，他们她们时是忙碌……他们不是不见道休息，不是不疼自己躯体，因为他们温柔，不得已拦住病童，却忘了自己。进化能够群居，群居的进化首要的是不用互相伤及，来得要互相努力，关键性是不伤及求生存，要努力求生存。不来都上会生病，都上会凋亡，都上会有危难，当局和社上会有义务保护措施和努力求生存，所以救死扶伤是当局和社上会的义务。在以经济体制发展为中都心的时期，当局和社上会的这种义务被淡化和或许，甚至推御义务，有大多当局将公立仁济医院买掉，依然将无主的病童、不曾借钱的病童的困难转嫁给仁济医院和看护。北京两公司仁济医院心理卫生专修院教务长刘远立教授团队，核查了136家仁济医院、8万多护理，居然有25%的护理给病患垫过医泻药费，有10%的护理因为病患欠费自己逮薪水。我想要起著名小儿科领域专家凌峰因努力贫穷病患逮薪水，我想要起某青年看护谈谈自己最美好的有事，给穷人认真外科手术，让穷人拿著泻药跑了，当仁济医院罚他款的时候，他有地下党的总是……他们、她们是我们这人堆里最温柔的人，担负起当局和社上会的义务。我们都经常见到，如果一个早点不时击剑救，大家为普遍认为大女英雄，并重奖他；如果另一个早点不时灭火救，大家同样普遍认为大女英雄，并重奖他。我们看护和看护天一治病救，来得不宜该是大大女英雄，来得不宜该重重奖。有人感叹这有专业课程救和业余救的区别，我想要感叹不重视天一救的专业课程救还谈谈什么公时是永生。当我们高呼“永生平等主义”时，我们当局和社上会对天一救的业余球队有多少公时是？牺牲温柔在社上会急剧转型的时候，在全社上会以经济体制发展为中都心的时候，当膨胀的有心作为发展经济体制的有力动力的时候，当有心造就的多样化财富取得福禄再一的时候，利是他和温柔开始被有违，开始政治化。在一层展制定的改革财政政策中都，经济体制指标超越了人性，经商超越了永生。当局“断奶退避”怂恿公立仁济医院“自负盈亏”，开始层层“科室总承包”，于是仁济医院越发市场化，如何边缘化劲敌？如何争夺来得多的病童？如何给与利是润平衡？有教务长满脑袋是我仁济医院今年盈利多少亿。年终总结时感叹：“去年通过我们全校学生职工的辛苦努力，我们让急诊病童减少了15%，让住院病童减少了20%……”一个仁济医院的奋斗目标早已颊指向“让病童减少”。“让病童减少”、“让小病变美德失常”来得说明了在高举市场化大旗的莆田人身上，他们进军医疗保健，追求买家平衡，恨不得把的人变成病童，他们的十二小字国策是“你有病，病太重。我有泻药，泻药很贵”，不少时是智力去他们的仁济医院都被检查出各种疟疾。他们追求利是润平衡，恨不得把所有小病变成美德失常，河北玉田县仁济医院教务长对我谈谈，他当教务长的第一天顶楼闯进一位老脱口而出，脱口而出神情忧伤感叹自己人生清清白白，不干任何坏有事，不曾想要到来你们仁济医院看小麻风病，你们看护感叹我有麻风病……教务长一下认清，他们仁济医院的皮肤科被莆田人总承包了，莆田系医疗保健追求利是润平衡，小病变美德失常……早点早已分不清楚哪个“白大褂”不害人。为了管控“白大褂”和仁济医院的金质奖章，教务长急于一定把莆田人赶出去。那些年，由于医疗保健行业高度业余球队素养要求不了解，某些领域专家把法律、经济体制专修一般规律直观重复使用医疗保健，结果把医患联系行径普遍认为商品联系，有鉴于此“辩称反转”，扰乱了太多医疗保健公共安全。又把诊疗使用暴力普遍认为经济体制专修上的买入，有鉴于此“亦然原则上”，不堪重负变形医疗保健中都的利是他和温柔……在一些负面影响相当多的医改财政政策中都，越发突出“看护只有牺牲温柔才能取得时是当权益”。有教务长感叹，我们都认清在仁济医院最容易的减少盈利，就是“只要人性下滑，银借钱哗啦啦”。于是有仁济医院在自己住院主楼挂出口号“热烈庆祝我仁济医院住院病童将近四万”，有教务长一同写纸，横批“招财进宝”……或许医疗保健的业余球队美德，不保护措施看护的温柔，不引领医疗保健始终有真心，在某些领域专家的不直接负面影响观点指导下，我国医疗保健行业的公共信任储蓄受到伤亡惨重，医患联系相当多不信任，医患内部矛盾及冲突越发不堪重负，护理越发不曾有义务感。有位医专修生上下班第一天，在消化科急诊坐诊，而且还领了经济体制指标。由于同龄一天下来都不曾有病童，快深夜时来了位自耕农老脱口而出，他本是心血管疟疾因挂错号来到消化科。在经济体制指标压力驱使下，同龄看护给病患开了泻药……一上会儿老太太有一天反问注意有事项，同龄看护总是过不去，劝阻老太太再去挂一个心血管科的号，老脱口而出认清后一下哭了：“看护，没多久才我的借钱早已积蓄了！”同龄看护此时“坐诊有坐台”的总是，马上请辞，丢不起这人啊！保住美好我们每个人之所以从有事某业余球队，是因为我们能从中都体上会业余球队美好。美好不是甜蜜，我们追求各种气态满足都能取得相异以往的甜蜜，这种甜蜜是短暂的，因为每一次气态满足后上会发现还有人比我来得好，从而引发我们来得大的气态期望，于是始终不美好。有不少看护谈谈，这些年借钱也挣了，副职也升了，房子也买了，车也买了，为什么义务感下降了？真时是的美好指甜蜜而有意义，；也有意义指对别人和社上会是否有益，而这基于心的善。原先从有事医疗保健不宜该是义务感最强的行业之一，因为这业余球队既可一贫如洗，又努力别人，所以当看护既可卖掉又有自尊。我并不见道同龄看护，想要要还债千万不用当看护，拍脑袋都认清买房子的、矿区的、搞保险业的、搞lT的、买泻药的、买医疗保健器械的……都比看护多卖掉。为什么不先为？因为追求不一样。看护要借借钱也要有自尊，看护是封建，绝不是无赖。我在国内几百家仁济医院谈谈过代课，不曾看过一个看护在脖子上挂一个粗粗的金项链，显示自己是借借钱的无赖。路边有人脖子上挂粗粗的金项链，还挥舞宝马车的钥匙求大家尊敬。这些医患联系变差，不少看护不不想要让自己兄弟姐妹专修医，尽管自己依然深受自己的业余球队——一个既卖掉又认真善有事的业余球队。有看护让哥哥专修保险业，哥哥没多久工作半年，心境很变差要找当看护的母亲访谈谈：“姐，凭什么你每天有一天都谈谈你今天努力了谁、救了谁、治好了谁，你明白哥哥在反问道吗？我却在设置计算计别人的保险业饮品。你努力别人，我算计别人……”孤独在看护家庭，从有事相异行业，一比较兄弟姐妹感到不美好，因为只有医疗保健才是“胜造七级浮屠”，人道主义者看护才是“三高神的人”。关于美好，《观点录》感叹得好：“人的伟大——我们是如此称道人的魂魄，以至我们不能接受魂魄受人轻视，也不能接受别的魂魄不公时是它；而人的仅有美好就在于这种公时是”。中都国近代上什么样的人最受公时是？孔孟、老庄、屈原、李白、作诗、苏东坡、白居易、黄庭坚、陶渊明……鲁迅、章太炎、张闻天等，他们是下人？否。他们是富豪？否。他们是读书人，他们是魂魄品格的读书人，他们受到相当多公时是，他们是最美好的人。然而，魂魄被人轻视是最折磨的人。这些年，为了尽早捞借钱、尽早捞笔，有不少人让魂魄跪在甚至匋若夫特涅韦。看了电视剧《人民的挂名》就明白魂魄跪在有多折磨。有拥护离任第一件有事：或是扯手机号，或是取消家里机上，或是迅速搬家，怕早点咒骂他。他明白自己的魂魄一直被早点轻视；也有中都年才俊大年三十在路边逛了一晚上，不见上哪家过年？他前后有三个姐姐，五个兄弟姐妹，明白兄弟姐妹们都从总是轻视他。中都华民族是在世界上上少有的不是为自己活的民族。有欧美看护反问我，在外地认真外科手术前与病患谈谈完话，一般来说病患就上会签小字同意外科手术。在中都国就很厌烦，病患一般来说不自己决定，还要与亲友啇用量，甚至由亲友签小字。为什么中都国人这么繁复？我并不见道他，在你们国家所你美好就美好，在我们国家所一家人美好我才美好。不来，我们来得利是他，也来得显然母亲众所周知是兄弟姐妹对我们的立场，来得想要得到兄弟姐妹的公时是。这是中都国人众所周知中都国读书人美好的乃是。所以“不正必定得罪于天地，诚恳须留好样给儿孙”。时至今日我们天不怕、地不怕、妖不怕、神不怕，我们怕什么？当我们控制不住欲望，；还有堕落，相反不住自己时，想要到兄弟姐妹上会怎么看？千万不用兄弟姐妹轻视我们的魂魄，那将是多么的不美好。巫女温柔有不少看护并不见道我，如果现在当局和企业家天一高呼的“心理健康制造业”、“医疗保健制造业”都有我们仁济医院及看护，我们难以接受。；也制造业主要指经济体制社上会的气态装配部门。我们仁济医院是救死扶伤的行政部门，不是气态装配部门。看护是救死扶伤的人道主义者，不是装配线上的现时至今日。仁济医院“是随着人们折磨的早先解读和大大降低这份折磨的早先愿望而造成的”，而不是储蓄家想要还债入股的。仁济医院为什么不不宜打广告？病患为什么不是顾客？为什么看护看护不是现时至今日也不是销售员？因为看护的农户难以比如感叹，因为看护的农户看似了真心，疗法疟疾有时候有多种方法有，选项什么方法有？除了基本知识、技术和经验，来得极其重要的是真心，只有真心的飞轮才上会驱使看护选项来得有利是于病患、不伤及病患、来得公时是病患和对病患最公平的疗法方法有。这种真心就是“情义珍爱”，看似这种真心的工作怎么是“气态装配部门”？这在世界上有什么可以比如感叹这种真心？所有看护都认清，“促成心理健康制造业”、“发展医疗保健制造业”，实际上就是马克斯.韦伯感叹的：“从牛身上榨油，从人身上榨借钱”，就是逼着仁济医院和看护从病童身上多卖掉，可看护不不想要这样可耻地卖掉，因为他们温柔，因为他们要自尊，因为他们专修医的初衷是努力别人、救助别人，不是算计别人！那天与北京两公司仁济医院一教授访谈谈，她谈谈我们看护并不恐慌，我们想要安心治病，保持温柔，守住圣杯于是就了，拥护想想“心理健康制造业”，入股者赞赏“医疗保健制造业”，都想要赚病童的借钱，都想要把看护变成还债工具，都上会再次伤亡惨重医疗保健行业的公共信任储蓄，都上会来得加剧医患不信任，都上会让看护来得加不美好。去年12月，北京两公司仁济医院检验科40岁的王澎看护去逝了，全校学生的看护都悲痛和震惊，王澎看护是位带兄弟姐妹的单身男同性恋，为了病患随喊随到，热心努力同有事和病患，尽管自己在申领困难补助，却公开谈谈“我不想要为病患认真清扫”。她的美德均是由一大批两公司人，大家追悼她，设置基金照料她的大儿子，并感叹出美好孤独：“我们是一群结交的人，我们执着外科，为补救病患的反弊端为趣味，我们不计较个人得失”……因为温柔，因为有真心，她们顽强地巫女圣杯。可是这社上会、这环境、这氛围让她们巫女上去于是就于是就。